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吴三桂的舅舅,一代***人物祖大寿,他的墓为何出现在加拿大?
吴三桂可以说是一个争议性非常大的人物。有人说他是个男人,冲冠一怒为红颜。也有人说他是个汉奸,投降满清,杀我汉族同胞。而他的舅舅祖大寿依然也是个争议人物,就连他死后的墓葬所在之地也是令人匪夷所思。
祖大寿,明朝末年大将,因为宁远大捷,升至前锋总兵官。可以说是袁崇焕手下为数不多的猛将,是他反败为胜的唯一机会。而祖大寿为人光明磊落,心系明朝,忠心耿耿,也是一代忠臣。可是在锦州被困,弹尽粮绝之时却投靠了清朝。清朝虽然想要委以重任,但是此人内心还是忘不了先主的恩情,多次推脱。后半生没有为清王朝做过什么突出贡献,于1656年病故北京,享年七十八岁。本来一代将军没有什么显赫的功勋,也没有什么***故事,本该淹没在漫长的历史长河之中。可是他因为他的墓,成为世人关注的焦点。在加拿大多伦多有一个北美排名第五的加拿大***安大略博物馆,那里有着一个非常完整的中国古代墓,墓门上刻着皇清诰封光禄大夫,而墓的主人正是祖大寿。漂洋过海来到北美这块新大陆,让世人感到历史的神奇与魅力。
原来在祖大寿死后,是葬在一个北京的院子中,本该永久的安眠在此。可是一个外国商人克罗夫茨打破了这份宁静。加拿大博物馆想要陈设一具具有中国特色的陵墓,而这个商人受委托几经寻找,最终被祖大寿的墓的巨大且精美的石雕所震撼。当看到其墓前的石供桌和石骆驼,就知道这就是他苦苦搜寻的中国古代经典墓。当即就连同院子一同花重金买了下来。将墓葬连同一些陪葬品都完好的运到了加拿大。所以我们现在看到也不稀奇。但是也有学者怀疑这不是祖大寿的墓,墓主人另有其人,这是怎么回事。
首先从一些史料中发现没有祖大寿在北京的记载,相反到有在辽宁兴城的记述。清康熙刻本《祖氏家谱》就详细记载:祖大寿卒于清顺治十三年(1656)四月十五日申时,寿七十有八,葬于宁远西河右岸新茔,即“镇国将军祖公茔”,还有就是当时的户部尚书张玉书曾去宁远拜祭过祖大寿。另有在辽宁兴城有人发现了祖大寿的祭文碑,残碑上刻着他的名字。而那个加拿大的墓,我国一些专家更加倾向于是祖大寿的后代子孙的,所以至今中国学者对于墓的主人也争论不休。
尽管现在我们针对此事还有待进一步考察论断,但是那个疑似祖大寿的墓震惊世界,彰显了我们古代劳动人民的智慧,彰显了我国五千年历史文化的璀璨夺目。
吴三桂作为明末大将,镇守三海关,负责抵抗清军,李自成占领北京后,吴三桂恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜,投降清军,率兵一路打到云南,为清朝的开创立下赫赫战功,很多人都会将吴三桂和秦桂归为一类,而吴三桂的舅舅祖大寿也是一个很有争议的人物。更加让人们感到不可思议的是,祖大寿的陵墓居然出现在加拿大的博物馆中,难道祖大寿和加拿大人有亲戚关系吗,这究竟是怎么回事?
虽然历史上关于祖大寿的评价确实存在一定的争论,但是不能将祖大寿归为秦桂这一类人的范畴里面。祖大寿原本是袁崇焕的手下,他一直致力于反清复明,可以说祖大寿对明朝是很忠心的。他的争议来自于两次归降,第一次归降于清朝是因为没有任何出路,当时祖大寿为了顾全大局不得已而为之。第二次归降虽然也是心不甘情不愿的,但是祖大寿也只能顺从清朝,当时祖大寿的心依然向着明朝,所以虽然清朝的统治者希望重用祖大寿,可是他在清朝基本上没有什么突出的作为,他也是用这种消极的方式来做抵抗。不过请朝的皇帝对祖大寿的评价还是比较高的,只不过祖大寿的心中依然很矛盾,他不想对不起明朝,但是也希望在清朝的统治下活下去,就这样,祖大寿直到七十八岁过世,也没有为清朝做出什么重大贡献。
有一种说法认为,祖大寿死后被埋葬在北京清河的永泰村,可是过去了两百多年后,居然有人发现祖大寿的陵墓出现在加拿大的博物馆中。原因是因为当时加拿大博物馆希望可以陈列中国具有代表性的陵墓,所以当时一位常年在中国做文物买卖的商人就开始物色陵墓,后来就选中了祖大寿的陵墓。就这样,祖大寿的陵墓被陈列在异国他乡,也让外国人见识了当时中国所修建的陵墓规模和特点。可是后来对此提出了异议,有人认为这个陵墓的主人根本就不是祖大寿。
根据历史资料的记载可以发现,虽然有关祖大寿的记录不是很多,但是其中确实真实记录了他陵墓的位置,祖大寿被葬在辽宁兴城,而非北京的永泰村。而且在很多地方都可以看到相似的记载,也就是说祖大寿死后很大可能性是被葬在辽宁,而不是北京。加拿大博物馆中陈列的祖大寿的陵墓主人另有其人,还有人推测应该是祖大寿的后世子孙。
这件事涉及到两段历史。
祖大寿是辽东宁远人,是吴三桂的舅舅,祖家世代为大明将领,而祖大寿本人则在对抗崛起的女真后金***时立下了奇功:
大炮开兮轰死了努尔哈赤。
皇太极继任再次攻打宁远,祖大寿又和满桂、尤世威率军与满清激战于宁远城下,结果是清军败走,明军取胜。
1629年皇太极绕开东北重镇,直冲北京,袁崇焕却想着如法炮制,像守宁远一样守卫北京,结果崇祯皇帝将其下狱,祖大寿听说后怕被牵连,跑回了东北,还是袁崇焕在狱中写信,才把他召回。
这里可以划条分割线,祖大寿在此之前是忠于大明,最起码是忠于自己老上司袁崇焕的。
1631年,对祖大寿来说是个分水岭,因为决定明清国运的大凌河战役爆发,而祖大寿在粮尽援绝的情况下诈降满清,然后逃跑。
一个消息却传到了祖大寿耳朵里,原来狱中的袁崇焕被崇祯皇帝杀死,这让祖大寿感到绝望,而此时满清又在不断笼络他,但祖大寿依旧没有投降。
十年后,1641年,皇太极发起松锦大战,洪承畴这个老汉奸投降,祖大寿也跟着当了汉奸,投降清朝。
对于这个杀了自己老子,沾满满清士兵鲜血的祖大寿,皇太极非常器重,这就是他的过人之处,因为祖大寿写给外甥吴三桂的信,但被吴三桂拒绝,不过大家也知道了,吴最后还是打开了山海关的大门,放满清进了中原。
祖大寿是明清时期的一个***式的人物,崇祯帝和皇太极都极力的拉拢他,他可谓是反复摇摆、左右逢源,两头都捞好处,然而就是这样一个著名的将领,在他死后的260年,他的墓葬竟然被洋人买走了,和窝端到了千里之外的加拿大,成了一个“阴阳人”(阴间的洋人),这到底是怎么回事呢?
祖大寿是吴三桂的亲舅舅,明末辽东将领,常年在关外抵御满清的南下,是明朝末年为数不多的能打仗的将领,他长期追随袁崇焕,在宁远大捷和宁锦大捷中,作为袁崇焕四大猛将之一的祖大寿立下赫赫战功,就连努尔哈赤都是死于他的红衣大炮之下。
崇祯四年,祖大寿奉命修建大凌河城堡拱卫锦州,成蝶尚未完工,清军便兵临大凌河城下,祖大寿率领明军仓促应战,坐困愁城,几次率军突围均告失败,皇太极两次劝祖大寿投降都遭到了拒绝。
大凌河城被围困了三个月,城内的粮食吃完了,就杀马吃,马吃没了就***吃,那些穷苦的老百姓都吃完了,祖大寿是走投无路,无奈之下,只好开城投降。
这也是祖大寿的权宜之计,好死不如赖活着,皇太极对他是礼遇相待,亲自迎接,两人还对天盟誓、把手言欢,颇有相见恨晚的感觉。
随后,祖大寿声称愿为内应前往锦州,劝降锦州城,皇太极答应了,谁知祖大寿一回到锦州后,立刻叛清归明,修建城防组织防御,继续抵抗清军南下。
崇祯对祖大寿献城投降的行为非但没有怪罪,,反而还加封他为左都督,统领锦州,与此同时,皇太极对祖大寿的反复无常虽说很生气,但也没能怎么样,只能继续围困锦州城,对祖大寿施压。
崇祯十五年(1642年),明军在宁锦大战中落败,锦州城在清军的围困下,又断粮了,重新出现了十年前的情形,内无粮草外无救兵,于是祖大寿再次向满清投降,这次他是真的投降了,明朝到了这个时候,内有李自成等人的作乱,外有满清虎视眈眈,大明王朝已经招架不住了,再这样打下去只有死路一条了,还是保命要紧。
听闻祖大寿再次投降,皇太极喜出望外,他认为有了辽西王祖大寿这个活宝,山海关就手到擒来,于是立即给他封官,封了个汉军正黄旗总兵,让他给吴三桂写劝降信。
吴三桂后来投降满清,纵然有李自成的因素,但其实也与他的舅舅有关。
1644年,满清入关,祖大寿也跟随着入关,这个昔日的抗清名将,如今摇身一变成为了坐享荣华富贵的满臣,凭借着自己左右逢源的政治手段躲过了一次又一次的政坛斗争,于1656年在北京城无疾而终。
对于这个炮杀努尔哈赤反复投降,双手沾满八旗将士鲜血的明朝降将,顺治帝还是给予了诸如“持身敬慎”“秉性老成”的高度评价。
1918年,加拿大***安大略博物馆想在里面展示中国的墓葬文化,就委托英国皮货商克罗夫茨***购一整套明清时期***显爵的墓葬。
这个克罗夫茨不知怎么的就来到了祖大寿的墓前,此时的祖大寿墓早已破败不堪,不仅无人祭奠,甚至墓穴都被盗墓贼多次光顾,但墓葬外面精美的石雕、照壁和近三米高的石人还是深深的吸引了他,于是他从一个自称是祖大寿的后人的手中买下了整个的墓葬,雇佣了大量的劳工和马车,将祖大寿的墓葬全部搬走,又通过轮船将重达150吨的祖大寿墓葬运到了加拿大,从此一代名将的墓葬成为了洋人的展品,***裸的悲哀啊。
可是,在2013年的时候,却出现了峰回路转,在辽宁葫芦岛又发现了一座祖大寿的墓葬,墓葬里面有御赐的祭文碑,显示的是祖大寿在顺治十三年葬在辽宁宁远(今兴城)西河右岸的“镇国将军祖公茔”,而并非北京的永泰庄。
而远在加拿大的那个墓葬极有可能是祖大寿的儿子或孙子的,从常理来说,祖大寿的后世子孙是绝不会将自己祖宗的坟墓整个挖起打苞卖掉,极有可能是这个英国佬遇到了骗子或者是盗墓的同行。
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