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清朝入关后,祭祀用了太庙,那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了?
太庙在不同时代有不同的称呼,夏朝的时候被称为"世室";商朝时称"重屋";到了周朝则被称之为"明堂",自秦汉起,在被称为"太庙",以后历朝都沿用了这个名字。
明朝原来的首都是南京,明永乐十九年(1421年),因靖难之役登上皇位的明成祖朱棣,正式将首都迁至北京;作为明朝皇帝家庙的太庙,也随之从南京迁到了北京。
此后直到明朝灭亡,北京一直是大明国都,时间长达二百二十多年。成祖和其之后的十四代皇帝,都在此登基,也在此去世,死后也都进了太庙享受祭祀。在太庙接受供奉的,除了明太祖朱元璋和明朝历代皇帝,朱元璋的四代祖先(追赠为德祖、懿祖、熙祖、仁祖),也都拥有一牌之地。
明崇祯十七年(1644年)4月25日,李自成的大顺军攻破北京城,头一天崇祯来到煤山自尽,统治了中国276年的大一统的明朝宣告灭亡。
42天后李自成撤离北京,摄政王多尔衮率领清兵进京,同年9月顺治帝也来到紫禁城,坐上龙椅,开始了对中国200多年的统治。
顺治皇帝登基之后,随即就将自己的前辈清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极的牌位,以及清太祖追赠的四代祖先(肇祖、兴祖、景祖、显祖)牌位自盛京(沈阳)原清室太庙迁到了北京的太庙。
天无二日民无二主,国家也不能有两座太庙。
清朝定都北京,就成为北京的新主人,明朝太庙就变成了清朝的,里面供奉的皇帝以及他们的先人,自然要被请出去。
其实顺治进京的时候,天下大局未定,李自成、张献忠的部队和南明小朝廷的军队还占据着半壁江山。
关于这件事儿清朝做得挺地道,崇祯十七年(公元1644年)阴历五月初二多尔衮从朝阳门进入北京,接管了这座都城,同年阴历九月十九皇帝顺治也来到北京,开始了清朝对中原的统治。
受到经济和时间的限制,再加上宣扬为明帝复仇而继承明朝的说法,这帮哥们没有破坏明朝的皇宫、皇陵和太庙等设施,直接拿来继续用下去了。连皇陵都派兵加以保护,没出现改朝换代等于挖坟掘墓的事儿。
当时清朝自己也是有太庙的,就在沈阳抚近门(现在叫大东门)外,是皇太极祭祀祖先的家庙。不过既然有更好的,顺治也不介意给祖宗的神牌搬搬家,毕竟每次祭祀都跑沈阳还是满累的。
说实话,这事儿顺治办得略显草率,他不是九月十九进的北京嘛,九月二十七就举行了努尔哈赤夫妇和皇太极夫妇的升祔大典,都没足月就把祖宗们请到了北京。与两位先帝共同享福的还有费英东和额亦都,他俩算清朝最早配享太庙的大臣。
对顺治来说自己家祖宗搬进来这活儿还不算干完,重点在于老朱家祖宗该往哪去,直接扔出去显然不妥,得考虑政治影响和民心问题。还好嘉靖皇帝帮他解决了这个难题,阜成门内大街的历代帝王庙就是现成的,直接拿来用就好。
根据网上的定律,说来说去这事儿其实还是得怪朱元璋,这家伙拿下江山后为了体现自己的正统性,别出心裁的在南京钦天山弄了个庙。除了惯常的供奉三皇五帝,他还把夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等16个开国帝王一起供奉了。
本来这玩意就是立国初期标榜华夏一脉流传的历史,国家稳定以后作用就没那么大了,故此朱棣迁都北京后就没想起来另建。然而传到嘉靖这代不是有个大议礼***嘛,这位仁兄挖空心思挺亲爹,朱棣同志都差点被扔出去太庙。
于是嘉靖也面临一个问题,出了太庙的朱棣该去哪?擅长权谋的嘉靖在登基第九年另建了历代帝王庙。只是这个暗手最后没用上,还坑得他自己偶尔得去祭祀一番,好歹做做样子。
更坑爹的是明朝那帮闲着***的大臣,从历代帝王庙北迁之后一直就有人对元世祖忽必烈不爽,连带对陪祭的木华黎、赤老温等元朝名将不爽。三天两头的上书要求把他们扔出去,开始嘉靖还耐心解释,那帮哥们虽然是异族,但所用中华之法既为中国,太祖都没废话,你们扯淡有用?到了后来皇帝也架不住折腾,在十五年后同意了。
那么清朝接手后顺治是把明朝所有皇帝都搬到历代帝王庙了吗?其实也没有,顺治把元、辽、金三朝的皇帝也搬了进去。最终确定祭奠帝王的总数共25人,贤臣39人,所以明太祖、明成祖这类有位之君进得,估计万历、天启应该就进不去了。
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