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1. 贵州中草医院新址在哪里？
2. 清朝旗人生下来就有俸禄吗，能领多少？

贵州中草医院新址在哪里？

贵州省贵阳市南明区阳明花鸟文化旅游城。

贵州中草医医院成立于2003年06月06日，注册地位于贵州省贵阳市云岩区渔安安井未来方舟F2组团第F2-1栋11层25号，法定代表人为申泰富。经营范围包括法律、法规、***院决定规定禁止的不得经营；法律、法规、***院决定规定应当许可（审批）的，经审批机关批准后凭许可（审批）文件经营;法律、法规、***院决定规定无需许可（审批）的，市场主体自主选择经营。（中西医结合内科、中西医结合外科、中西医结合妇科、民族医学科，内科、儿科、中医科（在取得许可证的分支机构经营）。）

清朝旗人生下来就有俸禄吗，能领多少？

宗室分两种，皇帝的直系后代，根红苗正的，统称觉罗，俗称黄带子。他们姓爱新觉罗，有爵位，有差事，当然有俸禄。还有就是他们的私生子，也属于宗室，统称为觉罗察，俗称红带子。红带子没有爵位，但有待遇，遇到立功的机会，与黄带子也没什么区别。

没有爵位也没有差事的宗室，称之为闲散宗室。清廷规定，凡闲散宗室的黄带子男丁，10岁以下的，每月发二两银子。满20岁，每月发三两银子，每年给米42斛零2斗（清时，一斛为五斗）。红带子男丁，满20岁，每月2两银子，每年给米21斛零2斗。

除了皇族，就是八旗兵丁了。高级兵丁每月4两银子，每年46斛米。低级兵丁每月1.5两至3两不等，每年米22斛至42斛不等

满清入关以后，就对其旗人进行了高***的定位。首先要清楚一点，旗人并不全是满族人，也包括一些蒙古族、高丽人和***。这些人是最初跟随满清一起打天下的，是一种军队编制，统称为旗人。

旗人用颜***分，比如皇族就是正黄旗，俗称黄带子。旗人不用干活也有俸禄，根据旗人的尊卑等级所拿的俸禄和补贴也各有不同，但是他们的优越性是一样的，所拥有的荣耀和各种机会也是普通***所不能拥有的。

满清旗人不用交税，也没有徭役，甚至犯罪后的量刑也有别于普通人，是清朝的VIP。他们的使命就是打仗，但实际上就算打仗也用不到他们冲锋陷阵，他们已经不是最早的一批八旗军了，优越的生活让他们越来越懒散。温水煮青蛙般把他们磨成了蛀虫。

八旗兵一个月的俸禄为2到4两银子，八旗子弟规定不得经商，不得干任何赚钱的买卖，他们为打仗而生，八旗旗人的女人是为八旗旗人生孩子的，他们都有使命，对于他们来说，干活就是对不起祖宗，所以，他们中的许多人价值观逐渐被带偏，成了废人。

关于这问题，主要是区分旗人和旗兵，对吧？

当兵吃粮，旗兵拿俸禄，有问题吗？哪朝的兵不需要花钱养的呢？

然后，旗人能拿俸禄吗？想多了吧？还生下来就有？凭啥啊？

所谓清朝的“铁杆庄稼”，说白了，是旗人生下来就有当兵的义务，当了兵，就吃上了皇粮，否则朝廷凭啥养活你呢？

在这里，当兵吃粮的权力被旗人垄断了，***啥的是吃不上的，当然，这也不是什么坏事，因为***上千年不是一直在逃避兵役么？

从这个角度上，清朝专有旗人当兵，***被免除兵役，其实是一种仁政呢。

至于旗人，从跟着努尔哈赤打江山就是全族为兵，一人当兵，全家跟随，因为是族兵制，没得办法啊。

从这个意义上上，早期的旗人可以说都是有工作的，要么当兵要么当差，当然主要是男人，只要家里有一个当兵当差，养活一家没有问题的。

所以，清朝前期是可以说旗人都是有俸禄的，但这个俸禄指的旗人家中男子当兵当差获得的，并不是所有人都有。

等到了清朝中期后，旗人人口和***人口以同样的增长率大量增加，但国家规定的兵额有限，旗人生活开始出现问题了，有些旗人家庭当不了兵出不了差，生活就成问题了。

旗子弟在清朝虽然很特殊，但也并非就是每个人生下来就有俸禄。清朝的八旗待遇基本定型于入关之时，最主要的是旗丁的配额是那个时候定下来的。比如说俸禄，如果是一个普通旗人的话，能够当差的男丁才有俸禄可言。按要求，年过18岁（虚岁）的八旗男丁，可以参加补缺考试，也就是入职考试。八旗军是职业兵，需要一定的职业素养，虽说旗人是八旗部队的唯一兵源，但也要考马箭、步箭和满语，通过方可当差。

而且八旗军在清初的时候就定下了它的总体数额，按兵种不同，各旗各佐领下配额不同，比如骁骑营，是八旗主力，也是最强悍的骑兵，满蒙八旗每个佐领各6名，汉军4名，身份最低的步兵营，满蒙八旗每佐领下18名，汉军12名，随着生老病死不断补缺，但总数不变。如果在清初，基本上每个男丁都能顺利入职，但到清晚期，一个职位大致会有三到四个人等着，这可就不是是个人就能当兵了。当不上兵的旗人，叫做“余丁”，虽说可以继续补丁，但平时可就只能赋闲在家了，生活来源基本靠“啃老”或啃大哥。

当然，八旗子弟除了当差的俸禄以外，还有“铁杆庄稼老米树”，但也是清初的时候便明确了定额，所谓跑马圈地，就是各旗为自己旗分下的旗人圈占的土地，然后按丁授田，按最普通的旗人来说，一个男丁分36亩地，分到每一家，就终清一代不变了，如果这家人早年有4个男丁，一共是144亩地，平均一人36亩，但人口后来变得特别繁衍，原先的4个男丁又分别生下4个男丁，那么144亩地就要再除以16，所以说啃老也未必就能吃得饱。除此之外，还有房屋也都是在清初按佐领下家族男丁人口明确了定额，到清晚期也就渐渐因人口而不够分了。

老舍写过一部长篇***《正红旗下》，描写了晚清旗人的生活。

这部***第二回写道：

全家的生活都仗着父亲的三两银子月饷，和春秋两季发下来的老米维持着。多亏母亲会勤俭持家，这点收入才将将使我们不至沦为乞丐。

这里的“父亲”就是旗人，而且是最普通最典型的旗人，他每月可以领到三两银子的俸禄，每年春秋两季还能各领一回大米。

三两银子是多少钱呢？按光绪元年北京物价，一两银子的购买力大约相当于今天人民币一百二十元，三两银子才相当于三四百元而已。这点儿钱够养家糊口吗？当然不够。不过，他们旗人除了银子，还有口粮。

按满清制度，旗人从出生那天起就可以领口粮，六岁以下的儿童减半发放，满七岁后全额发放。到了成年，如果当差的话（例如《正红旗下》的“父亲”当了旗兵），自然有饷银；如果没差使，那就对不起了。

（清朝末年的旗人，这些老头年轻时都是旗兵）

旗人入关后搞过圈地政策，把***赶走，空出土地来分给旗人，每一个成年的男性旗人可以分到大约三十亩耕地。但是旗人偷懒，又爱摆臭架子，不愿意务农，结果坐吃山空，把到手的地又卖给了***。雍正年间和乾隆年间，满清朝廷多次出钱，从***手中“赎”回耕地，再次发放给旗人，但并非无偿发放，而是从旗人的口粮和饷银当中，将赎地款分期扣还。《正红旗下》的“父亲”有口粮，也有饷银，但没有耕地，大概是被这些像懒猪一样的旗人再一次卖掉了。

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