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1. 为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？
2. 历史上地位显赫的私生子有哪些？

为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？

裹小脚是我国古代的一大陋习，之所以称之为陋习，是因为它是以摧残女性身体为代价来满足男人的私欲！

在古代，人们把裹小脚起了个好听的名字叫做“三寸金莲”，也就是要把脚限定在三寸之内，他们认为这样才是最“美”的，而要达到这样的条件，就必须在女孩小的时候便开始裹脚！

残忍！

一般女孩到五，六岁时，母亲便开始为她裹脚了，因为这个年龄段的女孩脚小，骨头也很软，这时候用裹脚布将她们的脚紧紧包裹起来容易成型，看似简单，实际上却是非常残忍的一个过程，随着女孩的慢慢长大，脚也随之增长，但由于裹脚布的限制，女孩的脚开始弓弯变型，这种痛苦是常人难以想象的！

流行！

裹小脚最早出现于宋代，起初只流行于当时的大户人家，因为大户人家的女子不用干活，脚又是当时人认为的第三性器官，而且脚越小越好，所以裹小脚便在当时的上流社会流行开了，渐渐的裹小脚就传到普通百姓之间并盛行了起来，甚至在当时还举行过“比脚大会”，也就是人们根据裹出来脚的大小，把她们分为三个不同等级，三寸为极品金莲，四寸为银莲，大于四寸的被称为铁莲！

一，上流社会的东西，对于普通百姓来说非常好奇，男人想尝试那种感觉，而女人只得配合，于是裹小脚便盛行起来了！

二，既然别人家女儿都裹小脚了，自己家的女儿不裏会被视为异类，以后嫁不出去怎么办，所以老百姓都为女孩子裹脚！

三，女孩子出嫁后，由于裹小脚行动会很不方便，以至于她们会很少出门，避免了很多红杏出墙***。

新中国成立后，女性裹小脚这个陋习被最终制止，这个禁锢女性千百年的行为最终也画上了句号！

这种方法对女人来说比较残忍

在古代男尊女卑的社会，女人就是男人的附属品，裹小脚为了限制女人在外面抛头露面的一种行为，

而且从心理上对女人的摧残（女人以小脚为美，女人的三寸金莲不能给老公以外的男人看到）

女人裹脚后是走不快的，每走一步都比正常人吃力和费劲，是通过大腿和臀部周围的肌肉走路的，可想而知有多累

从而在生理 心理和行为上对女人进行进一步的控制和拥有

因为古代女人的脚相当于她的长相，在当时这是

一种病态的审美，在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为金莲、香钩、步步生莲花等等，文人们甚至总结出了小脚的四美即形、质、姿、神，三美即肥、软、秀。在清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的欲望。男权社会下对女性的控制小脚不便于行走，让女人缠足就可以防止红杏出墙。

所以说，这在当时是一种女人的象征。而且在当时你没有一双小脚是嫁不出去的。

裹脚的历史离现在并不遥远，上世纪二三十年代出生的女子大多都会裹脚。裹脚主要是用布帛把关节扭屈，把脚上的横弓和纵弓扭到最大限度，达到脚掌消失的目的。最标准的小脚是三寸，这就是所谓的三寸金莲。

古代女子裹脚兴起于北宋，直到民国时期，历时900多年。为什么能够长盛不衰呢？主要有两个原因。

1.以小脚唯美

自古以来，文人以女子羸弱为美，尤其北宋最为盛行，男人喜欢女人的小脚，主要是为了欣赏把玩。李渔的《闲情偶寄》有这样一句：瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摸，此用之在夜者也。就是说，女人的脚要瘦要柔，白天看着喜欢，晚上摸着舒服。

就连辛弃疾、苏轼这样的大家也欣赏女人裹脚，认为小脚为美。四大名著《***》中的潘金莲，之所以非常出名，也因为缠了一双好脚，让西门庆念念不忘。当时，整个社会都以小脚为美，女人们只好拼命地折磨自己的脚，只为取悦男人，不论是是青楼***还是良家妇女，在这方面的想法都是一样的。

2.小脚爱国论

到了清朝，女子裹脚达到了最巅峰，只是让人奇怪的是，满人又不裹脚，怎么会更流行呢？原因说来很可笑，竟然是因为爱国。满人入关之后，推行了“剃发令”，男人的头发被整了，可是女人的裹脚却没能禁止。文人们屈服了，却给女人带了顶高帽子，叫做“男降女不降”，把裹脚上升到爱国层次。

古代女子社会地位低，大多没有生存能力，只能依靠男子而活，男人喜欢小脚，女子也只能照做，不能违背；到了清朝，文人们将裹脚提高到爱国的层次，男子都背不起这个锅，更何况女子呢？因此，裹脚才盛行900多年。

据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。

说到底是古代女人地位较低，过得社会地位和财富的途径，都是得依附于取悦男人，男人们喜欢三寸金莲，再加上一些文人骚客的渲染，社会风气就形成了。有点头脸的人家都注重这些，拥有一双纤小周正的金莲乃是大家风范所必备，脚裹得不够标准，在众人面前，尤其是较为庄重的***，不待人言，也会自惭形秽。

历史上地位显赫的私生子有哪些？

史学界有部分学者持有一个观点，即孔子是私生子。相传孔子孔丘是其父叔梁纥与颜氏女在外“野合”而生出的孔子。自出生后，孔丘便与母亲生活，三岁时父亲去世，颜氏便带着小孔丘离开了这个家，独自抚养自己的儿子，直到孔子17随时才因病去世。之后孔子打听到了自己生父的墓地所在，做出了一件在当时惊世骇俗的事:把墓打开将母亲的尸骨与父亲合葬，这确实需要莫大的勇气。可是这一说法至今仍无定论。但是可以肯定，无论孔子是不是私生子都不会对他的伟大形象产生任何影响。

国人千百年来的精神导师儒学先祖孔子

汉高祖刘邦也疑似私生子，史记里都快明说了，刘母在地里睡觉梦见了神，刘父远远望去“则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”，合着这个儿子于刘老爹根本没什么关系，是“神”跟他老婆生的。后来刘邦于项羽争霸天下，项羽抓住了刘老爹，以他为肉票威胁刘邦，在两军对峙之时把刘爹放到了一个高高的砧板上威胁刘邦投降不然就煮了他！可刘邦见了不慌不忙，他对项羽说“我俩曾经结拜兄弟，我父亲就是你父亲。先在你要煮了他，别忘了分我一碗汤！”项羽发怒真的想杀刘爹，幸亏项伯出面求情才作罢。后来刘邦当上了皇帝，对刘爹很孝顺，但仍然时不时的取笑他。有一次群臣宴会上，刘邦与众人喝的面红耳赤，情绪高涨，他忽然对旁边的刘爹说“当年你说我是无赖，身无分文不如二哥会挣钱。你现在再看看我和二哥谁更有本事？”边上众人跟着符合，高呼万岁，刘爹在一旁十分尴尬，但也无话可说。可见刘邦对这个“亲爹”怕是打心底轻视的。

“龙子”
高祖刘邦。对于他想必刘爹内心很复杂

罗马皇帝士坦丁一世，据说其母海伦娜是一家小旅店的女仆，是其父君士坦提乌斯一世偷情所生。后来长大后从军在罗马帝国的东方为最高皇帝戴克里先服役。后来其父西罗马帝国皇帝死后被军队拥立为皇帝，之后与东部罗马帝国皇帝决裂并最终打败统一了整个罗马，成为了帝国唯一最好统治者。荣登帝位后他废除了罗马的“四帝共治”这一制度，划分全国为四大行政区并设立行省，对军事政治做出了卓有成效的改革，把首都迁到了君士坦丁堡（千年之后仍是东罗马首都），而且他还发布了“米兰赦令”承认了***教的合法地位，这一赦令影响深远，它是***教历史上的转折点，自此***教从一个上不了台面的***正式成为了合法宗教，为之后成为世界上最大的宗教奠定了基础。总而言之，君士坦丁一世是一个很有作为且影响深远的君主，谁会在乎他是不是私生子呢？

君士坦丁大帝，***教的大救星

以上几位皆疑是私生子，史学界仍有争论，

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