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1. 泸州力行路小学怎么样？
2. 曲江集团在鄠邑区精心打造的渼陂湖景区未来会不会成为新的旅游热点地区？你怎么看？
3. 南天竹能移栽给别人吗？
4. 盘古、华胥氏、伏羲、女娲、少典、炎黄二帝，谁才是真正的华夏始祖？

泸州力行路小学怎么样？

    泸州市力行路小学校位于悠悠长江南畔，创建于19世纪40年代，原名玉川小学，后随街道更名为力行路小学，与泸州市区仅一江之隔，是一所具有悠久历史的乒乓文化特色学校。

　　本校占地20余亩，分东、西两个校区。现有31个教学班，1700余名学生，学校编制79人，其中专任教师75人，工勤人员4人。全部教师都达到国家规定的学历标准，参加教学科研的人数达100％。

曲江集团在鄠邑区精心打造的渼陂湖景区未来会不会成为新的旅游热点地区？你怎么看？

渼陂湖位于西安市鄠邑区涝河西畔，是秦汉上林苑、唐代游览胜地，有“关中山水最佳处”之称。现在曲江集团重新打造这片山水，当然对生态环境和文化结合是一个好事。但能否吸引游览者这需要时间来检验了。景区目前是对广大游客免费开放，能否吸引游客应从美景、特色文化、旅行成本等因素是否能让游客们满意。先说美景，这个景区是曲江根据是涝河蓄滞洪区建设的重点工程，也是西安市持续推进“八水润西安”工程的重要节点。但如果缺少当地人的生活气息也是留不住游客的心。同样文化如果只是讲故事不如在家里上网就知道了，所以文化也是要与当地人和人的生活不能分开才是有特色的。景区是免费开放的但景区招商后的产品也应该价格合理不要一碗面就三四十元这也不会留住游客的。比如现在的雪乡。总之一个景区能否成为大家喜欢乐意游览放松的地方还是要游客去投票。

涝河西畔，上林苑旁，渼陂湖静然伫立。几千年前，这里是***御用上林苑；几千年后，几经变迁盛景再现。都道是：本是秦、汉上林苑，今为平常郊游处。从长安到西安，渼陂湖也经历了盛景--郊游--景点的变迁。曲江集团的又一大手笔，乡韵、水韵、古韵的装扮，是否能将这里打造成新的网红打卡点呢？

首先，我们来分析下渼陂湖的旅游价值 ✍

自然价值：✩✩✩✩✩

外出旅游看山水，陶冶情操自在行。渼陂湖有着天然的优势：八水润长安，关中水系三大湖池之一，仅仅关中山水最佳处这一项，就已让人：人未至，心先动，脚随后。事实上，这里也不负它的美名：风景之秀美、湖水之清丽、鱼儿之肥美，都足以让城市中的人来此与大自然约会。

诗画渼陂湖仿佛从诗词中走出的仙境，一如诗云：渼水如天润长安，杜甫行游诗画里。想一想：

历史上，汉武帝扩建上林苑，曾使关中八水尽入上林，渼陂十四里都为上林美景。渼陂泛舟、杜堤三桥、空翠野烟的渼陂八景，动影窈窕、船舷暝夏的诗画自然，美得窒息。

西安近两年的发展及长住人口的增加，以及近郊休闲旅游的发展趋势，奠定了渼陂湖景区重要性，得天独厚的地理优势、优美的环境打造，在城市快节奏的生活中，有了一席幽静之地！将来渼陂湖景区一定是陕西旅游景区的新高地！

我是外地人，去了西安几个公园。个人认为，涝河自秦岭向北流淌，在渼陂湖自古就有天然蓄积，可以说，渼陂湖得自天成，得天独厚。在西安这个缺水的地方，依山临河的渼陂湖独具匠心的复古打造一定会惊艳这方土地，给去那游玩的众生一种心灵的慰籍。

渼陂湖景区未来肯定会成为新的旅旅游热点地区。国庆节前，我刚刚游览过，并且对景区进行了航拍。

我认为有一下几点原因：

这里曾经是秦汉上林苑、唐代游览胜地，人文历史遗迹众多，杜甫、岑参、苏轼、程颢等文人墨客都曾在此泛舟、赋诗，有“关中山水最佳处”之美誉。

曲江集团肯定是经过全方位衡量后才进行打造的。虽然西安的旅游热点地区很多，但是像渼陂湖有山、有水、有故事的景区还真不多。

尤其是这里距离秦岭不足20公里，远处黛青色的山峦叠嶂，倒映湖水之中，是很难得的。

山，这一元素的加入，在感官上让人有一种非常舒服的感觉。

湖水发源于终南山谷的渼水汇合了胡公泉、白沙泉诸水北流，经锦绣沟后蓄积成湖。旁边还有涝河，可以不断的蓄水，湖区就不会缺水。

渼陂湖区域文化遗迹丰富、时间跨度长，秦惠文王设上林苑，渼陂为上林苑之一，湖区范围内有周季王陵、秦九女冢、空翠堂等景点遗迹10多处。

萯阳湖，包括萯阳宫，是秦始皇将自己的亲生母亲软禁的地方。虽然遗迹不存在了，但是有史料记载。这一历史，对秦统一六国、对秦始皇的人性分析等，有一定的参考价值。

涝河渼陂湖水系生态修复工程是陕西省重点打造的关中水系三大湖池之一，是涝河蓄滞洪区建设的重点工程。

南天竹能移栽给别人吗？

可以。南天竹移栽的最佳时间是春季3月份，在个别3月份还比较冷的地方可以延迟到5月份进行移栽。若是没赶上这段时间，还可选在秋季9至11月进行移栽，虽然气候没有春季适宜，但成活率也较高。

此外，移栽一般在早上而不在晚上进行，因为移栽后需要浇一次定根水，水分在夜晚不容易蒸发，会造成土壤过于潮湿，根部在潮湿的土壤中容易腐烂。

南天竹可以移栽给别人。
因为南天竹是一种常见的观赏植物，拥有优美的形态和良好的适应性，在栽种时需要注意适宜的土壤和养护方法，但是如果需要搬迁或者送人，也可以通过根系修剪和适当包裹来进行移栽，这种植物有一定的耐久性，因此移栽后可以适应新的环境。
此外，南天竹可以用于室内装饰或者园林景观，具有观赏价值和装饰性，因此在各种场合移栽和送人都是比较常见的行为。

***、华胥氏、伏羲、女娲、少典、炎黄二帝，谁才是真正的华夏始祖？

人们讲″炎黄为人文之始祖"，而东方的人，不可能一夜间突然诞生于″炎黄"时代。在炎黄之前还有前人，***、华胥氏、伏羲、女娲。

″炎黄"距今5000年，伏羲、女娲距今1万年左右(史记称伏牺)。人首蛇身，与女娲交而产人。更早有***、华胥氏，只为更早的神话传说。所以***、华胥氏不好辨识。而伏羲、女娲可分析一下。

伏羲是楚帛书记载的华夏最早的创世纪之″神"，也是华夏最初的人文始祖。为什么要称为"神"？那是因为远古的人还疏于文字，有些事只能口口相传。鉴于伏羲能创造很多人们难以想象的东西，因此将其尊为″神"。

伏羲生于旧石器时代，他创造了″太极八卦，结束了结绳记事而创造了文字。教会人们结网***，捕鸟***，发明了瑟，从此有了乐曲。

对于人首蛇身，应为:蛇是图腾(也就是后来慢慢演变成的龙)。时代久远，于是人们就将其演化成″人首蛇身"。

说伏羲、女娲是华夏人文始祖，是因为他们是唯一有记载的、远古人物。并留有很多有利于人类发展的，有创的东西，而不单是只有神话传说。

华夏也称“夏”、“诸夏”。是古代周王朝的自称。

如果问的是华夏始祖，那么***肯定不是。

按照神话传说，***开天辟地，创建了世界，为世界之祖。

伏羲、女娲兄妹二人创造了人类，无论是女娲造人，还是兄妹什么什么的，总而言之不管怎说，这二位可以算是人类之祖。华胥氏在据说是伏羲他妈，那么也算人类之祖？

顺便说一句，这两位人类始祖造的可不止华夏一个文明，即使到了春秋时代，华夏文明也只是中原这一块，《左传》襄公十四年记载出自四岳之后的姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。”可见当时的人类除了华夏之外，还有其它种群，只不过后来被民族大融合了。

而最初的华夏文明，指的应该是轩辕黄帝所在的中原文明，当然这位大神四处搞民族大融合，中原文明地盘也越来越大，炎帝也是被融合的一员。而少典则是炎黄二帝的爹？如果这样算，少典、炎黄二帝才是华夏始祖。

中国人自古有炎黄子孙一说，认为炎黄二帝是中华民族之始祖。这个说法从一定角度看是正确的。为何呢？

炎黄二帝与蚩尤一战定乾坤，随后便统一了中原各部落，也是从这个时候开始，中华民族方才凝心聚力，再往后夏商周三代最终完成了这个过程。中华民族就像一颗大树一般，所有的树枝都是向着树干的……

其次，伏羲是三皇之首人皇，是中华之人文始祖。女娲为大地之母，三皇的老二地皇。前者开创了中华龙文化，后者更是有着“造人”等传说。不论这些是否真实可信。伏羲与女娲作为中国原始社会的末尾，带领着人们过渡到了人文社会。

而华胥氏指的是一个部落，伏羲与女娲便出自于此。因此，从另一种角度看，华胥氏亦是中华民族之始祖。

至于***，他是东汉末年魏晋时期方才出现于一些史料的。在此之前全无此人的记录。且他是应道教的兴盛出现的。

始祖的定义是什么？我认为，谁第一个开启人类的灵性，谁就是人类的始祖。谁第一个开启华夏儿女的灵性，谁就是华夏人始祖。

距今两百万年前，地球上已经有了人形动物，但是直到12000年前，他们在灵性方面并无进展，直到火星人龙马氏投胎到地球后，才正式开启了人类的灵性。

其他几位，***是龙马氏手下的一个大神，在昆仑山发生大洪水众人逃难时，负责推开巨石开路，最后累死。华胥氏是伏羲的母亲，伏羲也是火星人投胎，是龙马氏的大***。女娲在火星时便追随伏羲，后来在伏羲投胎到地球几十年后，女娃来到地球。炎帝是女娲座下的神龙，投胎到神农氏族的分支常羊（烈山）氏族，黄帝是女娲的直系后人。至于少典的来历，我不知道。

到此，以上就是小编对于蓝田搬家公司的问题就介绍到这了，希望介绍关于蓝田搬家公司的4点解答对大家有用。

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